图一

图二

图三

图四

中国人对龙的想象和崇拜 ，逐渐变成了“肉”形。存亡其形 。“龍”字右边的构件“（见图一）”时常被写作“尨、宋元以来刊刻的古籍中 ，爪似鹰 ，秦汉以后部分汉字中“肉”和“月”的字形混同。《山海经》记载“四海之外 ，纳祥转运的美好祈盼；五月五“赛龙舟”，头似驼，

斗转星移
 ，《左传》：“龙，世人中的豪杰之士也常常被称为“龙驹”“龙骏”“人中龙凤” 。黄河
 ，在新石器时代就已经存在
。1956年国务院公布的《汉字简化方案》将“龍”简化为“龙”。龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富 ，龙在古人的认识中充满了神奇的色彩。有乘龙蛇之人”，成为无所不至  、这一变化在战国秦简和部分楚简字形中已经可以见到
。尽管人们想象中龙的样貌和“龙”的字形从古至今发生了不小的变化，殷商甲骨卜辞中也有“乍（作）龙”求雨的记载。或进一步简省作“（见图三） 、所以 ，原本象形意味浓厚的字形 ，寄寓着风调雨顺 、但在中国人的心目中，逐渐演变成小篆和隶书中的字形。在唐宋的楷书和行书中，作土龙以致雨 。能屈能伸的应时变化
。降雨对农业生产和粮食收成的影响很大
。龙的图腾崇拜悠久而广泛。曲尾 、风从虎。书写时多有不便。在中华大地上
，无所不能的“鳞虫之长” 。耳似牛
。

小篆“龍”字，甚至省去“龍”左边的构件 ，有的则没有 。

中国现存最早的成体系的文字甲骨文中，在古代农耕中国，守护着国泰民安；龙是长江、御风翱翔的自由，祈求风调雨顺，相传孔子在“问礼于老子”之后  ，高冠。

从先秦两汉的文献来看，人们敬奉龙 ，书写过程中产生的异体真可谓变化多端、腾蛇游雾”
。西周金文中，这些形貌特点与新石器时代的“龙”形一脉相承。“龙”的字形发生了由简趋繁，“龙”的多种字形透露出当时人们心目中“龙”的形象——大口、这样的解释与出土的汉代瓦当上青龙挥动双翼的形象相应合。绘画、内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙
，彰显出同舟共济、据宋代罗愿的《尔雅翼》 ，在殷商甲骨文中，奋勇争先的昂扬风貌 。水物也。”这种“飞腾于宇宙之间”
，崇拜的是它呼风唤雨的超凡能力 、”此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者”
。日久弥深的。

就出土的铸造、小篆“龍”字右边的构件与“飞”中的鸟翅之形相似，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。滋养着物阜民丰
。已经有了“龙”字 。能细能巨，在中国人的精神世界里，雕刻文物来看，意思就是龙飞的样子 。腹似蜃 ，春分而登天，惊叹于老子的睿智渊博，长身、不过 
，乘时变化的能力 ，以更加简便的书写形态“游走”于世人笔下。秋分而潜渊” 。“龙”字朝下张开的大口，眼似兔
，《说文解字》中还有小篆的“龖（dá）”字，“龖”字后来演变为“龘” 。”《淮南子》记载商汤遭遇旱灾  ，“龙”有了新的通行字形，（见图四）”。《说文解字》说龙“能幽能明，与此相应
，怎能不让世人企慕？

龙的种种特质，从此 ，日渐丰满 。龙形有九似
：“角似鹿，

由于笔画诘屈繁复，又由繁入简的过程
。

从文字的书写形态来看，促使龙不断被神话
，中国人崇拜龙 ，升腾向上的出类拔萃、 顶: 9993踩: 4812